Ciri-ciri Masyarakat Feudal di Jepun

Oleh-AHMAD BIN YAAKOB

Kedudukan Maharaja

Pada zaman Keshogunan Tokugawa, Maharaja tidak mempunyai kuasa dalam pemerintahan.Meskipun Maharaja merupakan ketua negara, tetapi kuasa sebenar pemerintahan terletak ditangan Shogun. Tokugawa Ieayasu telah mengambil langkah-langkah untuk mengukuhkan kedudukan dan pengaruhnya. Beliau memperkenalkan undang-undang dan dan peraturan bagi mengurangkan pengaruh Maharaja dan putera raja.[1]

Kedudukan Shogun

Menjelang Zaman Keshogunan Tokugawa, kuasa pemerintahan terletak ditangan Shugon. Shogun Ieyasu mengukuhkan kedudukan dengan menubuhkan pasukan tentera yang kuat. Selain itu, Tokugawa Ieyasu  menyerahkan pentadbiran wilayah kepada vassal yang setia kepadanya.

      Beliau turut mengambil langkah meningkatkan kekayaan dengan melibatkan diri dalam kegiatan ekonomi komersial dan perlombongan. Di samping itu beliau juga mengawal golongan Daimyo yang menguasai daerah.[2]

Kepentingan golongan Samurai

Golongan Ssamurai mempunyai kedudukan istimewa dalam masyarakat feudal di Jepun. Mereka terdiri daripada panglima perang yang bertanggungjawab memelihara  keamanan negara.

      Golongan samurai berkhidmat kepada golongan bangsawan dan mereka tidak dibenarkan melakukan kerja lain. Mereka digunakan oleh golongan bangsawan untuk mempertahankan hak dan keselamatan mereka.

      Golongan ini tidak dibenarkan memiliki tanah, sebaliknya mereka bergantung kepada bekalan beras yang diberikan oleh Daimyo. Golongan Samurai mempunyai minat dalam bidang kesenian dan kesarjaan. Pemilikan ilmu dianggap perkara mulia dalam kalangan pahlawan di Jepun.[3]

Pemilikan Tanah

Pada Zaman Keshogunan Tokugawa, wilayah diserahkan kepada vassal yang setia kepada Shogun. Sshogun memberikan tanah kepada tuan tanah Daimyo yang setia kepadanya.  Tuan tanah yang setia akan mengawasi gerak-geri Daimyo yang diragui kesetiaanmya.

      Tokugawa Ieyasu mengambil langkah merampas tanah daripada Daimyo yang menentang pemerintahannya. Tanah-tanah yang dirampas diserah kepada tentera dan tuan tanah yang setia kepadanya. Shogun melantik gundai dan daikin untuk mentadbir dan menguruskan tanah miliknya.[4]

Kewajipan peribadi

Dalam masyarakat feudal, wujud hubungan peribadi antara Shogun dan Daimyo atau tuan tanah. Shogun menyerahkan tanah kepada Daimyo yang setia kepadanya. Sebagai balasan, Daimyo akan membantu Shogun dalam pentadbiran dan ketenteraan.

      Dalam hal ini, kedua-dua pihak saling bertanggungjawab terhadap kepentingan berdama iaitu satu pihak memberi perlindungan manakala satu pihak lagi menawarkan perkhidmatan dalam pentadbiran dan ketenteraan.[5]

Mobilti Sosial

Masyarakat feudal di Jepun pada abad ke-16 dan 17 terdiri daripada beberapa lapisan. Setiap lapisan dalam masyarakat feudal mempunyai kedudukan ekonomi, sosial dan politik yang berlainan.

      Kedudukan dan status masyarakat ditentukan berdasarkan keturunan dan sistem kelas. Dalam hal ini perubahan status dan mobiliti sosial dalam masyarakat feudal di Jepun jarang berlaku. Umpamanya golongan pedagang meruapakan golongan yang dipandang rendah.[6]

---

[1] SivachandralingamSundara Raja dan Ayadurai Letchumanan, Ace Ahead Teks STPM Sejarah Dunia (1500-1955) Penggal 1,Edisi Kedua ,16.

[2]SivachandralingamSundara Raja dan Ayadurai Letchumanan, Ace Ahead Teks STPM Sejarah Dunia (1500-1955) Penggal 1,Edisi Ketiga ,11.

[3]SivachandralingamSundara Raja dan Ayadurai Letchumanan, Ace Ahead Teks STPM Sejarah Dunia (1500-1955) Penggal 1,Edisi Kemaskini,13.

[4] SivachandralingamSundara Raja dan Ayadurai Letchumanan, Ace Ahead Teks STPM Sejarah Dunia (1500-1955) Penggal 1,Edisi Ketiga ,12.

[5] SivachandralingamSundara Raja dan Ayadurai Letchumanan, Ace Ahead Teks STPM Sejarah Dunia (1500-1955) Penggal 1,Edisi Kedua ,13.

[6] Ibid.

TERKINI KELANTAN 0-2 NEGERI SEMBILAN

OLEH-AHMAD BIN YAAKOB

Kelantan   0-2 Negeri sembilan

                     m-16 Alex Moraes

                     m-38 Amgel Guirado

Dollah lega dua pemain import pamer peningkatan

26 Mei 2018 12:27 PM

 

Issey Nakajima (kiri) berjaya menyumbang satu gol ketika Pahang menewaskan KL 4-0 pada perlawanan Liga Super di Stadium Darul Makmur malam tadi.

KUANTAN - Kemenangan selesa 4-0 Pahang ke atas Kuala Lumpur pada saingan Liga Super semalam, akan meningkatkan motivasi dan tahap keyakinan pasukan terutama buat dua pemain import baharu pasukan itu.

Pengendali Pahang, Dollah Salleh berkata, beliau gembira dengan persembahan Issey Farran Morgan Nakajima dan Amamchi Augustine Iwuji kerana berjaya menjaringkan gol meskipun sudah diturunkan dalam dua perlawanan terdahulu.

"Persembahan dua pemain import baharu berbeza iaitu kesungguhan ketika latihan dan aksi sebenar yang dilihat tidak seberapa... tetapi kini mereka telah membuktikan keupayaan sebenar kepada rakan sepasukan," katanya pada sidang media di Stadium Darul Makmur di sini, malam tadi selepas perlawanan itu.

Meskipun mencatatkan kemenangan, Dollah mengakui beliau masih belum berpuas hati sepenuhnya dengan persembahan yang ditunjukkan pasukan Tok Gajah dan berharap dapat ditingkatkan pada perlawanan seterusnya.

Beliau juga mengakui agak lega dengan perkembangan terbaharu itu setelah kehilangan tonggak utama, Patrick Dos Santos Cruz yang terpaksa direhatkan selepas mengalami kecederaan pada perlawanan malam tadi.

"Saya jangka Patrik Cruz tidak dapat diturunkan dalam tempoh dua atau tiga minggu dan mungkin dia kembali pulih selepas cuti hari raya Aidilfitri," katanya.

Sementara itu, Amamchi berterima kasih kepada Dollah dan rakan sepasukan yang tidak jemu memberi sokongan untuknya bermain cemerlang.

"Jurulatih sering memberi kata perangsang kepada saya untuk menghasilkan gol sebelum perlawanan bermula dan kini saya bersyukur dapat melaksanakan tugas diberikan.

"Keadaan di Pahang amat hebat dan saya mudah menyesuaikan diri dengan rakan sepasukan yang mesra. Penyokong juga sentiasa memberikan sokongan yang membuatkan saya mahu  beraksi lebih cemerlang," katanya.

Sementara itu, Ketua Jurulatih Kuala Lumpur Fabio Joaquim Maciel Da Silva berkata anak buahnya tewas kepada Pahang kerana melakukan beberapa kesilapan yang menyebabkan mereka dihukum dengan keputusan itu.

"Pada separuh masa pertama, kita bermain dengan agak baik apabila mencipta beberapa peluang untuk menghasilkan gol.

"Namun kita mensia-siakan peluang itu dan membuat kesilapan sehingga membenarkan Pahang memperoleh empat gol...sesuatu perlu dilakukan untuk mengubah situasi ini kerana kami bermain amat baik di tempat sendiri," katanya. - Bernama

SUMBER-KOSMO ONLINE 26 Mei 2018 12:27 PM

Dollah tabik Amutu, Nakajima

SUKAN»Bola

Sabtu, 26 Mei 2018 | 1:44pm

 

PENGENDALI Pahang, Dollah Salleh. - Foto Mohd Syafiq Ridzuan Ambak

Dollah tabik Amutu, Nakajima

KUANTAN: Pengendali Pahang, Dollah Salleh memuji Austin Amutu dan Issey Nakajima, masing-masing menjaringkan satu gol ketika membantu skuad itu membelasah Kuala Lumpur 4-0 malam tadi.

  Bekas pemain kebangsaan itu berkata, penampilan kedua mereka dalam saingan Liga Super menyaksikan kedua-dua pemain import itu memberi keputusan positif buat pasukan selepas tewas 0-2 kepada Kedah, 22 Mei lalu.

  "Saya gembira kerana Amutu dan Nakajima menjaringkan gol selepas mereka gagal memberi impak ketika tewas kepada Kedah. Tetapi, keputusan ini amat menggembirakan saya.

  "Walaupun mereka tidak beraksi seperti diharapkan, sekurang-kurangnya jaringan itu menambah lagi keyakinan mereka untuk memberi lebih baik pada perlawanan akan datang," katanya.

  Mengulas kemenangan besar ke atas Kuala Lumpur, beliau berkata, secara keseluruhannya, skuad kendaliannya itu belum mencapai prestasi terbaik.

  Namun, katanya, selepas merekodkan satu seri dan dua kekalahan dalam tiga perlawanan, tiga mata yang diraih itu mengembalikan keyakinan untuk terus memberi saingan kepada pasukan teratas liga.

  "Fokus utama adalah untuk meningkatkan kualiti permainan pada perlawanan selepas ini dan tidak lagi keciciran mata," katanya.

  Pada perlawanan itu, empat gol skuad Tok Gajah, masing-masing satu dijaringan Muslim Ahmad pada minit ketujuh, diikiti Safuwan Baharudin (m-41), Nakajima (m-52) dan Amutu (m-88).

SUMBER-BERITA HARIAN ONLINE Sabtu, 26 Mei 2018 | 1:44pm

KEPUTUSAN PENUH PAHANG 4-0 KUALA LUMPUR

OLEH-AHMAD BIN YAAKOB

Pahang  4-0 Kuala lumpur

m-8 Muslim Ahmad

m-41 Safuwan Baharuddin

m-53 Issey Nakajima.

m-89 Amutu

PEMAIN PAHANG

01 HELMI ELIZA ELIAS

02 MATTHEW DAVIES

11 ISSEY NAKAJIMA

16 ZUBIR AZMI

20 NOR AZAM AZIH

21 SAFUWAN

24 MUSLIM AHMAD

29 AMUTU

28 KOGILESWARAN

PEMAIN GANTIAN

07 FAIZAL HALIM

09 NORSAHRUL IDLAN TALAHA

KUALA LUMPUR

18 SOLEHIN

03 SAIFUL NIZAM MISWAN

19 FIRDAUS FAUDZI

PAHANG 4-0 KUALA LUMPUR

OLEH-AHMAD BIN YAAKOB

Pahang  4-0 Kuala lumpur

m-8 Muslim Ahmad

m-41 Safuwan Baharuddin

m-53 Issey Nakajima.

m-89 Amutu

PEMAIN PAHANG

01 HELMI ELIZA ELIAS

02 MATTHEW DAVIES

11 ISSEY NAKAJIMA

16 ZUBIR AZMI

20 NOR AZAM AZIH

21 SAFUWAN

24 MUSLIM AHMAD

29 AMUTU

PEMAIN GANTIAN

07 FAIZAL HALIM

09 NORSAHRUL IDLAN TALAHA

KUALA LUMPUR

18 SOLEHIN

03 SAIFUL NIZAM MISWAN

19 FIRDAUS FAUDZI

PAHANG 3-0 KUALA LUMPUR

OLEH-AHMAD BIN YAAKOB

Pahang  3-0 Kuala lumpur

m-8 Muslim Ahmad

m-41 Safuwan Baharuddin

m-53 Issey Nakajima.

PEMAIN PAHANG

01 HELMI ELIZA ELIAS

02 MATTHEW DAVIES

'Mujur ada Apek...'

MOHAMAD FAZRUL ABDUL MAJID 13 MEI 2018

Aksi tangkas Apek di Ipoh menjadi bualan penyokong Melaka United.

PENGENDALI Melaka United, E Elavarasan mengakui ketangkasan Khairul Fahmi Che Mat atau Apek menyelamatkan gawang menjadi penyumbang utama pasukannya berjaya mengikat Perak 0-0 di Ipoh semalam.

Ujarnya, penjaga gol berusia 29 tahun itu telah membantu dalam memperbaiki kelemahan di kubu terakhir pasukan yang sebelum ini sering menjadi lubuk gol pihak lawan ketika dikawal Zamir Selamat.

"Ya, Apek telah memberi impak yang besar dalam perlawanan ini. Walaupun Perak beraksi agresif untuk mencari gol, tetapi Apek begitu tenang mengawal kubu kami daripada dibolosi.

"Saya yakin kelemahan di barisan pertahanan sudah mula diperbaiki dengan kehadiran Apek dan pertukaran posisi beberapa tonggak pertahanan yang mana kita boleh melihat peningkatan yang besar untuk pasukan," katanya.

Bagaimanapun, Elavarasan percaya sesuatu perlu dilakukan di barisan serangan memandangkan beliau melihat penyerangnya sedikit bergelut untuk menembusi gawang pihak lawan.

"Saya akui barisan depan memang perlu diperbaiki dan kami akan terus memantau mengenai perkara ini dengan lebih dekat. Sama ada perlu melakukan pertukaran pemain atau tidak itu akan dibincangkan dengan pihak pengurusan.

"Apa pun secara keseluruhan satu mata di tempat lawan ini sudah cukup baik bagi saya untuk perlawanan pertama sebagai jurulatih," katanya lagi.

SUMBER-SINAR HARIAN ONLINE 13 MEI 2018

Masyarakat Feudal di Jepun abad ke-16 hingga 17

Oleh-AHMAD BIN YAAKOB

Sejarah kemunculan Sistem Feudal di Jepun

Feudalisme di Jepun dapat dikesan dengan jelas pada zaman Kamakura (1192 - 1333) hingga zaman Sengoku Jidai (1536 -1998).Feudalisme di Jepun mencapai kematangan pada zaman Keshogunan Tokugawa (1603 - 1867).[1]

      Kemerosotan kuasa Maharaja Jepun membuka peluang kepada kemunculan tuan tanah di Jepun yang dikenali sebagai Daimyo. Golongan Daimyo memiliki ladang persendirian yang dikenali sebagai Syo atau Syoen. Bentuk muka bumi Jepun yang bergunung-ganang menyukarkan lagi Maharaja untuk menguatkuasakan kawalan terhadap Daimyo.

      Faktor ini menyebabkan Daimyo menjadi golongan yang berkuasa hingga dapat mencabar pengaruh dan kekuasaan Maharaja. Oleh itu, Maharaja melantik golongan bangsawan di istana sebagai Gabenor Wilayah untuk mengawal Daimyo. Malangnya Gabenor yang menetap di ibu kota menikmati pelbagai kemewahan dan tidak mengendahkan hal ehwal pentadbiran wilayah. Ini menyebabkan kuasa di wilayah beralih daripada Gabenor kepada ketua suku.Petani turut mengubah taat setia kepada Ddaimyo tempatan.[2]

      Perebutan politik antara Ketua Ssuku mencapai kemuncak apabila ketua keluarga Miramoto Yoritomo membentuk kerajaan bersifat ketenteraan yang pertama. Kerajaan bercorak ketenteraan yang dikenali sebagai bakufu ditubuhkan di Kamakura. Kemunculan pemerintahan Kamakura menandakan permulaan Sistem Feudal di Jepun.[3]

---

[1]“Masyarakat Feudal”, dalam  Modul Pengajaran dan Pembelajaran STPM Sejarah Penggal 1, (Putrajaya: Kementerian Pendidikan Malaysia,2013),7.

[2] SivachandralingamSundara Raja dan Ayadurai Letchumanan, Ace Ahead Teks STPM Sejarah Dunia (1500-1955) Penggal 1,Edisi Kemaskini, (Shah Alam: Oxford Fajar Sdn. Bhd,2013),9.

[3] SivachandralingamSundara Raja dan Ayadurai Letchumanan, Ace Ahead Teks STPM Sejarah Dunia (1500-1955) Penggal 1,Edisi Ketiga, ,(Bangi: Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.2016),9.

Susun Lapis Masyarakat Feudal di England

Susun Lapis Masyarakat Feudal di England

OLEH-AHMAD BIN YAAKOB

Raja

Dalam sistem feudal di England, raja mempunyai kedudukan yang paling tinggi. Raja merupakan pemerintah yang berkuasa mutlak dan menguasai seluruh tanah dalam kerajaannya.Di bawah raja ialah golongan bangsawan yang menerima tanah secara langsung daripada raja. Raja akan memberikan hak pajakan tanah kepada golonganbangsawan/vassal. Sebagai balasan golongan bangsawan akan menawarkan bantuan ketenteraan kepada raja. Raja amat bergantung kepada golongan bangsawan bagi mengukuhkan kedudukan dan kekuasaannya.Bagi memastikan golongan bangsawan taat setia kepadanya, raja memberikan anugerah dan gelaran kepada golongan bangsawan. Namun terdapat juga bangsawan yang terlalu berkuasa hingga dapat mengancam kedudukan dan kekuasaan raja.Menjelang abad ke 16 dan 17, pemerintahan monarki mutlak diamalkan di England iaitu ketika pemerintahan Dinasti Tudor dan Stuarts.[1]

Bangsawan

Dalam susun lapis mesyarakat feudal, kedudukan golongan bangsawan ialah selepas raja. Golongan bangsawan membantu raja dalam hal ehwal pentadbiran dan menguruskan ekonomi. Golongan ini menerima tanah secara langsung daripada raja dan memerintah tanah tersebut.  Tanah yang dikurniakan oleh raja kepada golongan bangsawan boleh diwarisi oleh keluarga bangsawan.

      Tanah yang berada di bawah penguasaan dan pentadbiran golongan bangsawan dikenali sebagai manor. Golongan bangsawan menetapkan undang-undang bagi mengawal golongan petani yang mengusahakan tanah pertanian. Di samping itu, mereka menyewa atau memajak sebahagian daripada tanah mereka kepada golongan bangsawan yang lebih rendah.

      Sebagai balasan kepada tanah yang dikurniakan oleh raja, golongan bangsawan dikehendaki membayar cukai tanah, memberi taat setia kepada raja dan membekalkan bantuan ketenteraan kepada raja.[2]     

      Selain itu, raja turut mengurniakan pelbagai gelaran seperti duke, baron dan vassal kepada golongan bangsawan untuk mendapat sokongan daripada golongan tersebut. Menjelang abad ke-16, kedudukan dan peranan golongan bangsawan di England turut mengalami perubahan.

      Perang Bunga Mawar yang berlangsung antara tahun 1450 hingga 1485 menyebabkan pengaruh golongan tersebut mula merosot.  Perang ini mengukuhkan kedudukan raja-raja daripada Dinasti Tudor yang memerintah England ketika itu. Perkembangan ini menyebabkan raja dapat mengawal golongan bangsawan yang semakin lemah. Raja menguasai jentera pengawal pentadbir daripada golongan bukan bangsawan.[3]

Pahlawan Knight

Diberi tanah sebagai balasan terhadap perkhidmatan dalam bidang ketenteraan. Berkhidmat dengan raja,bangsawan (lord atau baron) dan mendapat ganjaran seperti tanah,harta, dan barang rampasan.

Bertanggungjawab melindungi bangsawan dan keluarga bangsawan. Terikat dengan sumpah yang mengkehendaki mereka berkhidmat untuk raja dan bangsawan. Boleh dipanggil bila-bila masa.

Knight mengagihkan tanah kepada serf dan sebagai balasan serf akan memberi perkhidmatan kepada knight.Knight pula akan melindungi serf dan keluarganya.Knight akan tinggal di tanah miliknya, memiliki rumah dan pasukan tentera sendiri. Mereka juga berhak memungut cukai di kawasannya.

Petani

Dalam susun lapis masyarakat feudal, golongan petani berada di bawah penguasaan golongan bangsawan. Golongan ini mewakili sebahagian besar daripada penduduk di England pada zaman tersebut. Golongan petani juga dikenali sebagai frreman, villain,sokeman, border dan cottar. Mereka tinggal di kawasan kampung yang dikenali sebagai manor dan mengusahakan tanah milik tuan tanah. Sebagai balasan tuan tanah akan memberi perlindungan dan jaminan keselamatan kepada petani.[4]

      Golongan petani berada di bawah kawalan dan pengawasan tuan tanah dan membayar sewa, petani juga dikehendaki menawarkan khidmat buruh kepada tuan tanah. Antara tugas buruh yang dilakukan oleh petani untuk tuan tanah ialah mengusahakan tanah, membina bangsal, menggali parit dan membina jalan.

      Petani juga akan diberi sebidang tanah dan hasil daripada tanah tersebut digunakan untuk menyara kehidupan mereka. Petani juga tertakluk kepada kepada undang-undang kehakiman yang ditetapkan oleh tuan tanah.

Petani dikawal oleh tuan tanah antaranya oleh lord manor (institusi manor/ladang) yang akan melindungi petani, mendirikan mahkamah bagi membolehkan petani mendapatkan keadilan.[]

Mereka tidak dibenarkan meninggalkan manor tanpa kebenaran daripada lord. Dalam konteks ini, golongan petani hidup dalam lingkungan manor sebagai satu komuniti tertutup. Segala keperluan asas petani seperti makanan, pakaian dan peralatan disediakan dalam institusi manor.[5]

      Perubahan yang berlaku dalam bidang ekonomi pada abad ke-16 Masihi telah menyebabkan kehidupan petani mula berubah. Perkembangan aktiviti pertanian komersial, kemunculan bandar dan perkembangan perindustrian menyebabkan golongan petani berhijrah ke bandar. Tuan  tanah membebaskan golongan petani dan kini mereka menjadi buruh upahan kepada tuan tanah. Perkembangan ini menyebabkan hubungan antara petani dan tuan tanah turut mengalami perubahan.[6] 

Hamba

Golongan  yang paling rendah dalam susun lapis masyarakat feudal ialah golongan hamba. Golongan hamba mewakili satu persepuluh daripada jumlah penduduk di England dan berada di bawah golongan petani Golongan hamba tidak memiliki tanah dan mempunyai kuasa perundangan yang terhad.[7] Menjelang abad ke-16 dan 17 Masihi, kedudukan golongan hamba mengalami perubahan ekoran perkembangan dalam bidang ekonomi, politik dan sosial di England. Golongan hamba dibebaskan oleh tuan tanah dan sebahagian besar daripada mereka berhijrah ke bandar. Mereka tidak terikat lagi kapada golongan tuan tanah.[8]  

Paderi

- Merupakan satu kelas masyarakat yang berasingan. Sebilangan besar terdiri daripada golongan bangsawan yang memiliki tanah sebagai vassal.

Pada abadke-12 dan 13 M hampir l/3 daripada tanah yang digunakan di Eropah Barat dikawal oleh gereja.

Bishop, abot dan pegawai yang memegang jawatan penting dalam gereja biasanya adalah golongan bangsawan. Campur tangan golongan bangsawan dalam pemilihan jawatan gereja menyebabkan pegawai-pegawai gereja terdiri daripada golongan yang mementingkan material dan mempunyai dua tanggungjawab iaitu agama dan dunia (tanah).[9]

---

[1]SivachandralingamSundara Raja dan Ayadurai Letchumanan, Ace Ahead Teks STPM Sejarah Dunia (1500-1955) Penggal 1,Edisi Kemaskini,5.

[2] SivachandralingamSundara Raja dan Ayadurai Letchumanan, Ace Ahead Teks STPM Sejarah Dunia (1500-1955) Penggal 1,Edisi Ketiga, ,(Bangi: Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.2016),6

[3] Ibid,7.

[iv] “Masyarakat Feudal”, dalam Modul Pengajaran dan Pembelajaran STPM Sejarah Penggal 1,5.

[4] “Masyarakat Feudal”, dalam Modul Pengajaran dan Pembelajaran STPM Sejarah Penggal 1,5.

[5] SivachandralingamSundara Raja dan Ayadurai Letchumanan, Ace Ahead Teks STPM Sejarah Dunia (1500-1955) Penggal 1,Edisi Ketiga, ,(Bangi: Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.2016) 8

[6] Ibid

[7]Ibid, 8

[8] Aayadurai Letchumanan, Score in STPM Sejarah Dunia (1500-1955) Ppenggal 1, (Shah Alam: Oxford Fajar Sdn. Bhd, 2016),33.

[9] “Masyarakat Feudal”, dalam Modul Pengajaran dan Pembelajaran STPM Sejarah Penggal 1,5.

Dollah kecewa trio Pahang buntu depan gol

SUKAN»Bola

Rabu, 23 Mei 2018 | 1:29pm

PEMAIN pertahanan Pahang, Mohd Faisal Mohd Rosli mengekang penyerang Kedah, Andik Vermansah (kiri) pada saingan Liga Super 2018 di di Stadium Darul Aman, malam tadi. - Foto BERNAMA

Dollah kecewa trio Pahang buntu depan gol

Oleh Izzali Ismail

sukanteam@nstp.com.my

ALOR SETAR: Ketua Jurulatih Pahang, Dollah Salleh kecewa denan jentera serangan baharunya 'tidak menjadi' dan 'lambat panas' selepas Skuad Tok Gajah tewas 0-2  kepada Kedah dalam aksi Liga Super di Stadium Darul Aman semalam.

Malah jentera pertahanan Kedah berjaya mengawal barisan serangan Pahang sehingga pergerakan mereka terbatas dan kurang aksi penyudah.

"Malam ni kita 'tak menjadi' terutama di bahagian jentera serangan kerana apa yang diharapkan daripada Austin Amutu, Patrick Cruz dan Issey Nakajima nampaknya tidak memberi impak di bahagian itu.

"Saya nampak Amutu dan Issey pada perlawanan pertama malam ini ada kekurangan dari segi tahap kecergasan yang ketara.

"Apa yang mereka lakukan dalam latihan sebelum ini, mereka tak dapat lakukan seperti yang dirancang dalam perlawanan pada malam ini," katanya ketika ditemui selepas perlawanan malam tadi.

Dollah juga mengakui pemain sensasi, Mahamadou Sumareh yang tidak dapat beraksi pada malam tadi turut memberi kesan pada corak serangan Pahang pada kali ini.

"Memang jika kebiasaan ada Sumareh, corak perlawanan kita akan berbeza kerana dia akan bawa bola sampai ke kotak penalti dan ketiadaannya (Sumareh) ada kesan pada prestasi perlawanan pada malam ini tetapi saya tidak boleh bergantung pada dia sahaja.

"Impak kemasukan pemain baharu iaitu Amutu dan Nakajima sewaktu latihan nampak begitu 'menjadi' cuma pada malam ini mungkin perlawanan pertama dan kedua-dua pemain itu agak kurang dari segi tahap kecergasan dan pergerakan mereka juga dilihat agak terbatas," katanya.

Ujar Dollah untuk perlawanan seterusnya menentang Kuala Lumpur nanti, beliau yakin kedua dua pemain akan tampil berbeza selain akan dapat keserasian dalam tempoh 90 minit permainan

SUMBER-BERITA HARIAN ONLINE Rabu, 23 Mei 2018 | 1:29pm

MASYARAKAT FEUDAL DI ENGLAND

oleh-AHMAD BIN YAAKOB

CIRI-CIRI MASYARAKAT FEUDAL

KEDUDUKAN RAJA

KEMEROSOTAN PENGARUH BANGSAWAN

KEDUDUKAN KNIGHT

PEMILIKAN TANAH

KEWAJIPAN PERIBADI

MOBILITI SOSIAL

KEDUDUKAN RAJA

Menjelang abad ke-16 dan 17, muncul sisitem pemarintahan monarki mutlak di England.Mengikut susunan ini, raja mempunyai kuasa mutlak dalam bidang pentadbiran, perundangan dan kehakiman. Raja mempunyai kedudukan tertinggi dalam susun lapis masyarakat. Bagi mengukuhkan kedudukan dan kekuasaannya seseorang raja mengambil pelbagai langkah untuk mengukuhkan keudukannya seperti dilakukan oleh Raja Henry VII.[1]

      Dalam bidang politik beliau mengurangkan kuasa parlimen. Parlimen menurut perintah Raja Henry VII. Baginda juga menyekat pengaruh dan kuasa golongan bangsawan. Memansuhkan amalan memakai pakaian khas oleh golongan bangsawan.

      Dalam bidang ekonomi, baginda meningkatkan perbendaharaan negara, memperkenalkan tarif bagi melindungi industri tekstil dan kain kapas. Baginda turut mengenakan cukai import dan eksport. Kedudukan kewangan yang kukuh berjaya mengukuhkan kedudukannya. Dalam bidang perundangan, baginda menubuhkan Majlis Diraja  yang berperanan sebagai mahkamah. Majlis ini berperanan dalam mengawal keamanan dan keadilan.[2]

      Menjelang pemerintahah Dinasti Stuart, berlaku perselisihan antara raja dengan parlimen dalam mengukuhkan kedudukan masing-masing. Dalam hal ini Raja James I dan Raja Charles I telah mengambil tindakan bagi mempertahankan kedudukan mereka. Kemuncak kepada pertentangan ini menyebabkan parlimen memaksa Raja Charles I menandatangani Pengistiharan hak.

      Tujuan pengisytiharan ini diperkenalkan ialah untuk menyekat kuasa dan pengaruh raja. Menjelang pemerintahan Raja CharlesII, pemerintahan Raja Berperlembagaan diamalkan di England. Perkembangan ini menyebabkan raja tertakluk kepada peraturan dan undang-undang yang digubal oleh Parlimen.[3]

KEMEROSOTAN PENGARUH BANGSAWAN

      Menjelang abad ke-16 dan 17, pengaruh dan kekuasaan golongan bangsawan merosot. Kedudukan raja pula semakin kukuh ekoran perkembangan pesat yang berlaku dalam bidang ekonomi. Penglibatan raja dalam kegiatan ekonomi kapitalis mengukuhkan kedudukan dan pengaruhnya. Perkembangan ini menyebabkan raja England dapat mengawal golongan bangsawan.[4]

      Ekoran daripada penguasaan penguasaan terhadap golongan bangsawan, raja menjalankan pemerintahan secara mutlak. Kemerosotan pengaruh bangsawan menyebabkan muncul pegawai-pegawai pentadbiran. Pegawai-pegawai ini menerima gaji daripada raja bagi membantu mengendalikan mengendalikan pemerintahan dan pentadbiran. Pegawai-pegawai ini terdiri daripada rakyat biasa yang mempunyai kebolehan dan kewibawaan dalam pentadbiran.[5]

KEDUDUKAN KNIGHT

      Dalam masyarakat feudal golongan knight memainkan peranan penting dalam bidang ketenteraan, tanggungjawab golongan ini ialah untuk mempertahankan raja dan golongan bangsawan daripada ancaman musuh. Mereka menerima ganjaran dalam bentuk tanah dan harta benda daripada raja dan golongan bangsawan.[6]

      Menjelang abad ke-16 dan 17, peranan dan kedudukan golongan Knight mula berubah kerana pemerintah England tidak bergantung kepada golongan ini untuk mempertahankan negara dari musuh. Raja menubuhkan pasukan tentera yang berada di bawah kawalan dan penguasaannya.

      Perkembangan ini menyebabkan pasukan tentera tidak didominasi oleh golongan knight sahaja. Golongan petani dan rakyat biasa juga direkrut untuk berkhidmat dengan pasukan tentera.[7]  

PEMILIKAN TANAH

Menjelang Zaman Pertegahan, kegiatan ekonomi masyarakat feudal amat bergantung kepada tanah. Raja mengurniakan tanah kepada bangsawan. Manakala golongan bangsawan pula akan membekalkan perkhidmatan tentera kepada baginda. Tanah yang berada di bawah penguasaan golongan bangsawan dikenali sebagai manor.

      Tanah yang dikurniakan oleh raja boleh diwarisi oleh keluarga golongan bangsawan. Menjelang abad ke 16 dan 17, perubahan dalam sistem ekonomi menyebabkan masyarakat tidak bergantung kepada tanah. Mereka melibatkan diri dalam aktiviti pertanian komersial dan perindustrian. Perkembangan ekonomi komersial menyebabkan raja mengukuhkan kedudukan menerusi penguasaan terhadap kapitalisme.[8]

KEWAJIPAN PERIBADI

Dalam masyarakat feudal, wujud hubungan peribadi antara lord tuan tanah dengan vassal penyewa tanah. Hubungan antara kedua-dua pihak tersebut adalah berdasarkan perjanjian (kontrak). Berdasarkan perjanjian tersebuat kedua-dua pihak saling bertanggungjawab terhadap kepentingan bersama.[9]

      Dalam konteks ini, satu pihak memberi perlindungan manakala satu pihak lagi menawarkan perkhidmatan tentera. Sebagai contoh, raja memberi perlindungan dan jaminan keselamatan kepada golongan bangsawan. Sebagai balasan golongan bangsawan akan memberikan perkhidmatan ketenteraan kepada raja..

      Menjelang abad ke-16 dan 17, berlaku perubahan dalam hubungan raja dengan golongan bangsawan. Kedudukan raja yang semakin kukuh meyebabkan raja tidak perlu lagi bergantung kepada golongan bangsawan bagi mendapatkan bantuan ketenteraan. Raja mempunyai pasukan tentera sendiri dan tidak perlu lagi bergantung kepada golongan pahlawan dan bangsawan.  

MOBILITI SOSIAL

Masyarakat  feudal pada zaman pertengahan merupakan masyarakat bersusun lapis yang menpunyai kedudukan ekonomi, politik dan sosial yang berlainan. Perubahan dalam kedudukan sosial dan status masyarakat jarang berlaku. Setiap golongan harus melaksanakan peranan dan tanggungjawab yang telah ditetapkan. [10]

     Namun demikian perubahan dalam bidang politik, ekonomi dan sosial yang berlaku pada abad ke-16 dan 17 menyebabkan wujud mobiliti sosial dalam masyarakat. Perkembangan ini menyebabkan struktur susun lapis masyarakat turut mengalami perubahan. Jawatan-jawatan penting dalam kerajaan yang yang dimonopoli oleh golongan bangsawan kini disandang oleh rakyat biasa. Hal ini membawa kepada kemunculan golongan pertengahan dan kelas menengah dalam masyarakat.[11]

---

[1]SivachandralingamSundara Raja dan Ayadurai Letchumanan, Ace Ahead Teks STPM Sejarah Dunia (1500-1955) Penggal 1,Edisi Kedua, (Shah Alam: Oxford Fajar Sdn. Bhd,2015),2

[2] Ibid,3.

[3]SivachandralingamSundara Raja dan Ayadurai Letchumanan, Ace Ahead Teks STPM Sejarah Dunia (1500-1955) Penggal 1,Edisi Ketiga, (Bangi: Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.2016),3.

[4]SivachandralingamSundara Raja dan Ayadurai Letchumanan, Ace Ahead Teks STPM Sejarah Dunia (1500-1955) Penggal 1,Edisi Kedua, 3.

[5] SivachandralingamSundara Raja dan Ayadurai Letchumanan, Ace Ahead Teks STPM Sejarah Dunia (1500-1955) Penggal 1,Edisi Ketiga,,3.

[6] SivachandralingamSundara Raja dan Ayadurai Letchumanan, Ace Ahead Teks STPM Sejarah Dunia (1500-1955) Penggal 1,Edisi Kedua, 3.

[7] SivachandralingamSundara Raja dan Ayadurai Letchumanan, Ace Ahead Teks STPM Sejarah Dunia (1500-1955) Penggal 1,Edisi Kedua, 4.

[8] SivachandralingamSundara Raja dan Ayadurai Letchumanan, Ace Ahead Teks STPM Sejarah Dunia (1500-1955) Penggal 1,Edisi Ketiga,,4.

[9]SivachandralingamSundara Raja dan Ayadurai Letchumanan, Ace Ahead Teks STPM Sejarah Dunia (1500-1955) Penggal 1,Edisi Kedua, 4.

[10] SivachandralingamSundara Raja dan Ayadurai Letchumanan, Ace Ahead Teks STPM Sejarah Dunia (1500-1955) Penggal 1,Edisi Ketiga,,5.

[11] Ibid,5.